Un cri d’espérance.

Il faut lire l’appel que viennent de lancer seize théologiens palestiniens dont l’ancien patriarche latin de Jérusalem, Mgr Sabbah. Il nous questionne sur notre complicité silencieuse avec la situation d’injustice faite au peuple palestinien.

« En l’absence de tout espoir, nous faisons entendre aujourd’hui notre cri d’espérance. » Cette phrase, qui conclue le texte de l’appel, en révèle aussi l’articulation. Oui, les signataires se disent les témoins solidaires des impasses dramatiques dans lesquels se trouve aujourd’hui engagé le conflit israélo-palestinien. Impasse dans la mesure même où l’opinion internationale semble se résigner à voir Israël ne tenir aucun compte des résolutions qui l’obligent.

Avec pour conséquence le maintien d’une situation d’injustice vis à vis du peuple palestinien, dépouillé de sa terre, humilié, meurtri, poussé à l’exil. « Cette occupation israélienne des Territoires palestiniens est un péché contre Dieu et contre la personne humaine » peut-on lire dans le texte.

Si les seize théologiens peuvent, malgré tout, parler d’espérance c’est au nom de leur foi en Dieu qui « nous a créés, non pour que nous nous disputions et nous affrontions, mais afin que nous nous connaissions et nous aimions les uns les autres, et pour édifier ensemble cette terre, par notre amour et notre respect mutuel. » Le devoir de résistance du peuple palestinien doit donc être vécu dans l’amour mais un amour qui porte en lui une exigence de justice et de paix.

Inutile de vouloir ici analyser le texte ou en proposer, à l’inverse, une synthèse. Ce n’est pas là l’objet d’un blog. Mais comment ne pas ressentir à la lecture de ce long appel, nuancé, circonstancié, mesuré, une immense souffrance ? Une souffrance qui vient d’abord du sort fait au peuple palestinien mais peut-être surtout de l’indifférence qui semble dominer dans l’opinion internationale, au niveau de ses institutions et jusque dans nos Eglises ?

Car, dans un tel conflit qui s’éternise depuis plus d’un demi siècle,  vient toujours un moment où par lassitude, on préfère ne pas voir, ne pas entendre, considérant que si le problème n’est pas réglé c’est d’évidence qu’il y a, de part et d’autre, beaucoup de mauvaise foi. Et des torts forcément partagés qui nous affranchiraient, nous mêmes, de toute responsabilité. Or c’est là que réside l’injustice la plus criante : poser en principe une coresponsabilité du drame, là où un examen honnête et attentif permet de conclure à l’écrasante responsabilité de l’Etat d’Israël.

Parce que la Shoah fut une horreur telle que la terre n’en portât jamais,  devrons-nous, éternellement, fermer les yeux et faire silence sur l’injustice dont les Israéliens se rendent coupables ? Comme si c’était au peuple Palestinien de payer le prix de l’horreur passée ? Si les Juifs considèrent que cette terre leur a été donnée par Dieu… – au point de nier les exigences du droit international – qu’ils se souviennent au moins que ce fut pour qu’elle soit, aux yeux du monde, une terre de justice et de paix. Où sont aujourd’hui, sur cette terre où ils rêgnent en maître, ET la justice, ET la paix ?

Pourtant, qui ne voit le formidable développement possible de ce Proche Orient, si les peuples qui l’habitent avaient la sagesse d’accepter d’y vivre en semble ?

Je ne sais ce qu’il faut faire, mais d’évidence nous ne pouvons pas rester sourds à un tel appel. En prendre acte aujourd’hui pour mieux l’oublier demain.